為什麼刺客的信條2和3擁有該系列有史以來最好的寫作

*刺客信條 *系列中最令人難忘的時刻之一是 *刺客信條III *的早期。海瑟姆·肯威（Haytham Kenway）集會了他的新世界刺客（或我們認為），這體現了魅力，讓人想起Ezio Auditore。他營救了美洲原住民，與英國紅衣戰鬥爭，這似乎是真正的英雄。只有他對聖殿騎士短語的說法：“願理解之父引導我們”，才揭示了令人震驚的真理：我們一直都在跟隨聖殿騎士。

這種精湛的設置體現了 *刺客信條的 *未開發的潛力。第一款遊戲引入了一個引人入勝的概念，即將，學習和消除目標 - 但在敘述性上簡短，而Altaïr和他的受害者缺乏深度。 *刺客信條II*通過引入標誌性的Ezio改進，但其對手仍然不發達，Cesare Borgia在*兄弟會*是一個很好的例子。 *在美國革命期間設定的刺客信條III*終於實現了平等，逃脫了獵人和狩獵。這創造了一個無縫的敘事流程，此後很少與遊戲玩法和故事保持平衡。

儘管當前RPG時代的積極接待，但普遍的協議表明， *刺客信條 *特許經營的下降。原因是辯論的。有些人引用了越來越奇妙的前提（阿努比斯，芬里爾），另一些人是浪漫的選擇，或者有爭議， *刺客信條：Shadow's *使用現實世界的Yasuke。但是，我認為這一下降源於該系列的放棄角色驅動的講故事，在龐大的開放世界中迷失了。

隨著時間的流逝， *刺客信條 *已結合了RPG和現場服務元素：對話樹，XP系統，戰利品盒，微交易和齒輪自定義。然而，較大的分期付款感到空虛，不僅是由於許多提取任務，而且還在講故事中。雖然 *刺客的信條奧德賽（Creed Odyssey）擁有比 *刺客信條II *的內容更多的內容，但感覺欠發達和木製。旨在增強沉浸式的旨在增強的對話選擇通常具有相反的效果。冗長的腳本，可容納多種情況，缺乏較早的遊戲的拋光，並且互動更有限。動作冒險時代的集中腳本允許鮮明定義的角色，這不受一個要求球員驅動的人格轉變的結構的負擔。

與Xbox 360/PS3時代不同，這打破了沉浸式，揭示了角色的人為性，該Xbox 360/PS3時代以Gaming最好的寫作為特色。從埃齊奧（Ezio）的反抗中“不要跟隨我或其他任何人！”到海瑟姆的悲慘死亡場景：

“不要以為我有意撫摸你的臉頰，說我錯了。我不會哭泣，想知道您可能會發生什麼。我敢肯定。儘管如此，我還是以某種方式為您感到驕傲。您表現出了極大的信念。力量。力量。勇氣。勇氣。所有貴族的品質。我應該很久以前就殺死了您。”

著作還遭受了簡化刺客/聖殿騎士二分法的簡化。較早的遊戲探索了道德上的歧義，而後來的遊戲則展現了一種簡單的善與邪惡的敘事。在 *刺客信條III *中，擊敗了聖殿騎士（Templars）強迫康納（和球員）質疑他們的信念。威廉·約翰遜（William Johnson）建議聖殿騎士可以預防種族滅絕。托馬斯·希基（Thomas Hickey）認為刺客的使命是不現實的。本傑明教會聲稱這是“所有的觀點問題”，強調了英國的觀點。海瑟姆（Haytham）挑戰了康納（Connor）對華盛頓的信仰，預測了一個專制的未來，這一說法是在華盛頓伯納爾（Connor）村莊的命令被揭露的情況下得到了證實的。

遊戲以更多的問題而不是答案，從而加強了敘述。

*刺客信條II的“ Ezio家族”的持久流行重點介紹了角色驅動的講故事的影響。 PS3時代，尤其是 *刺客信條II *和 *III *，優先考慮角色驅動的敘述。當我欣賞當前一代的世界建設和圖形時，我希望該專營權能夠恢復其根源，並提供最初吸引玩家的專注敘事。不幸的是，在一個龐大的開放世界和現場服務野心為主導的市場中，這似乎不太可能。